IL PRIVILEGIO SABATINO
Lo Scapolare della Madonna del Carmelo è un segno di protezione, grazia e appartenenza alla famiglia carmelitana. Tra i numerosi benefici spirituali legati a questa devozione, spicca il cosiddetto Privilegio Sabatino. Questo privilegio è una speciale
promessa legata alla Vergine Maria e alla devozione al suo Scapolare.
Che cos’è il Privilegio Sabatino?
Il Privilegio Sabatino trae il suo nome dal giorno della settimana dedicato tradizionalmente alla Vergine Maria, il sabato. Secondo questa promessa, chi muore indossando devotamente lo Scapolare del Carmelo, osservando la castità secondo il proprio stato di vita, recitando quotidianamente le preghiere mariane prescritte (come l’Ufficio della Beata Vergine Maria) e praticando opere di penitenza, riceverà il soccorso speciale della Madonna. In particolare, Maria Santissima promette di liberare dal Purgatorio le anime di coloro che hanno vissuto fedelmente la devozione allo Scapolare e di condurle alla beatitudine eterna il primo sabato successivo alla loro morte.
Origine del Privilegio Sabatino
La tradizione del Privilegio Sabatino risale a una bolla papale del 1322 attribuita a Papa Giovanni XXII, nota come “Bolla Sabatina”. In essa si fa riferimento alla promessa della Vergine Maria di soccorrere i devoti dello Scapolare. Negli anni a venire, nessun privilegio e nessuna devozione – all’infuori forse di quella del Ss. Rosario – sono stati approvati tante volte dai Sommi Pontefici, quanto il Privilegio Sabatino e la devozione dello Scapolare del Carmine. É lecito quindi concludere che il Privilegio Sabatino è solidamente fondato.
Le Condizioni del Privilegio
Il Privilegio Sabatino, come è proposto dalla Chiesa, si quadra perfettamente nel dogma cattolico. È certo che la Madre di Dio, in quanto nostra Mediatrice e Regina, esercita il suo influsso anche nel Purgatorio. Le sue funzioni nei nostri riguardi non finiscono con la morte; il suo cuore materno non si dà pace finché non ci vede accanto a lei, nella gloria del Padre. Il suo dominio sulle anime del Purgatorio è fuori discussione; quindi anche il suo intervento in loro favore.
Per beneficiare del Privilegio Sabatino, sono richiesti tre impegni fondamentali:
Vestizione e uso dello Scapolare del Carmelo:
lo Scapolare (“abitino”) deve essere indossato con fede fino alla morte, come segno esteriore di appartenenza alla Vergine Maria. La vestizione e l’uso dello stesso sono richiesti perché il fedele sia inserito nell’Ordine Carmelitano e partecipi ai suoi privilegi. L’imposizione/prima vestizione dell’abitino (solitamente di lana) deve essere fatta da parte di un sacerdote autorizzato. Per concessione di papa Pio X, successivamente alla prima vestizione è possibile sostituire lo Scapolare di stoffa con una medaglia benedetta che abbia da un lato l’immagine della Madonna del Carmelo e dall’altro quella del Sacro Cuore di Gesù.
Lo Scapolare come abito religioso è l’espressione della vita carmelitana e incorpora chi lo riceve, mediante la vestizione, all’Ordine carmelitano, ciò comporta la partecipazione a tutti i benefici spirituali dell’Ordine e il dovere di vivere, in un certo modo, secondo le regole e la spiritualità dell’Ordine.- Osservare la castità secondo il proprio stato di vita: vivere una vita conforme ai precetti cristiani e al proprio stato (coniugato, celibe, religioso); questo significa che anche i coniugati possono accedervi, purché vivano il loro matrimonio secondo quanto prescrive la Chiesa. La pratica di questa virtù, inoltre, è una garanzia contro il peccato, e un mezzo efficace di elevazione. A causa del peccato originale, e per l’ambiente morale in cui si svolge abitualmente la vita dei fedeli, la purezza è una conquista assai difficile. Ma la Vergine assiste i suoi devoti volonterosi, e lo Scapolare è una valida difesa contro l’assalto del demonio e contro l’urto delle tentazioni.
- Recitare quotidianamente il piccolo Ufficio della Madonna: chi non sa leggere l’Ufficio osserverà i digiuni e le astinenze della Chiesa e inoltre mangerà di magro il mercoledì e sabato di ogni settimana. Questo obbligo può venire commutato dal sacerdote che ne ha facoltà con la recita del Santo Rosario o di altre preghiere o pratiche penitenziali, come pure con qualche altra opera pia più facile a compiersi. La recita dell’officio e l’astinenza dalle carni tracciano ai confratelli del Carmine i lineamenti fondamentali della loro spiritualità: preghiera e penitenza. Sono questi i due cardini della vita carmelitana.
Il Messaggio della Madonna del Carmelo
La devozione allo Scapolare Carmelitano e al Privilegio Sabatino è un invito alla santità e alla fiducia nella protezione materna della Vergine Maria. Indossare lo Scapolare non è un amuleto o una garanzia automatica di salvezza, ma un segno visibile di impegno verso una vita cristiana autentica, alimentata dalla preghiera e dalla penitenza.
Come ricevere lo Scapolare?
Lo Scapolare può essere ricevuto tramite un sacerdote autorizzato, che con un rito speciale “consegna” lo Scapolare, rendendo il fedele parte della grande famiglia carmelitana. Successivamente, il fedele è tenuto a vivere secondo i valori del Carmelo, nutrendo la propria spiritualità con la preghiera e l’affidamento alla Vergine Maria.
Conclusione
Il Privilegio Sabatino è un dono prezioso che testimonia l’amore e la sollecitudine materna di Maria per i suoi figli. Attraverso lo Scapolare, la Madonna ci invita a camminare con lei sulla via della santità, confidando nella sua intercessione e nella sua promessa di condurci alla gioia eterna.
Il perdono del carmine
Occorre menzionare un’ultima grazia legata alla ricorrenza della Madonna del Carmine, l’indulgenza plenaria detta “Perdono del Carmine”. Dal mezzogiorno del 15 luglio e per tutto il 16 luglio, si può acquistare l’indulgenza plenaria visitando una chiesa carmelitana e recitando, durante la visita, il Credo e il Padre nostro. Vanno soddisfatte anche le consuete condizioni per l’indulgenza plenaria: Comunione sacramentale, Confessione, distacco dal peccato anche veniale e preghiera secondo le intenzioni del Santo Padre.
Il Perdono del Carmine fu concesso da Papa Leone XIII il 16 maggio 1892. Fu temporaneamente sospeso nel 1965, insieme a tutte le indulgenze previgenti, con la promulgazione della Costituzione Apostolica Indulgentiarum Doctrina dovuta a Paolo VI. Nel marzo 1968 fu comunicata all’Ordine la conferma dell’indulgenza, con condizioni riviste in linea con i criteri dell’Enchiridion indulgentiarum del 1968.
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Link interni:
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